中國(guó)盆景所謂的立意造景，就是要表現(xiàn)一種心志，詩情畫意；“景外之景，象外之象”。所以說，盆景的立意是盆景的靈魂，是盆景所蘊(yùn)含的內(nèi)在魅力。因此，談盆景的意境與審美，有著一定的理論及實(shí)踐意義。　　 　　1．盆景的景象　　盆景的景象是指由盆、山石、水體、動(dòng)、植物等諸因素構(gòu)成的具體形象。它源于現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過藝術(shù)加工后，又高于現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)藏著作者對(duì)自然和社會(huì)的審美意識(shí)和情趣。“意在筆先”是盆景創(chuàng)作的前一步，這里的“意”就是指蘊(yùn)含在盆景景象中屬于理性的東西，從審美的過程看，盆景景象所含的蘊(yùn)意是審美產(chǎn)生意境的先決條件。 　　2．盆景的意象　　審美人在審美感知過程中，將直接感知到的產(chǎn)物一盆景的景象，借助聯(lián)想，想象，注入情感和思想因素，塑造成審美人意識(shí)中的虛像，即盆景的意象。　　從盆景創(chuàng)作的角度看，盆景的意象是與作者的審美理想、趣味，經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，是作者創(chuàng)造性思維后構(gòu)成的虛像，它借助富有特征意義的物質(zhì)形態(tài)——盆景的景觀傳達(dá)出審美內(nèi)容的特定感知信息，因而盆景的意象具有規(guī)定性的一面，即“立象以盡意”，“意以象盡象以言著”，二者相互滲透，迂回反復(fù)。另一方面，作者將審美的豐富內(nèi)涵熔鑄在高度概括提煉的盆景景象中，含而不露，隱而不顯，給人以想象的空間，為意境提供了進(jìn)一步充實(shí)其內(nèi)容的必要性和可能性，從而能調(diào)動(dòng)人們憑借自身的審美經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行再造想象。因此，盆景的意象又具有含蓄性，模糊性的一面。即“妙中含糊”“渺茫多趣”。這也恰是盆景意境的魅力所在。　　 　　3．盆景的意境　　盆景的意境是作者對(duì)自然景觀的典型概括和高度提煉，賦于景象以某種精神情意的寄托，然后加以引導(dǎo)和深化，使人在觀賞這些具體景象時(shí)，觸景生倩，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，對(duì)眼前景象進(jìn)行不斷補(bǔ)充、拓展，經(jīng)“去象取意”思維加工后，感悟到景象所蘊(yùn)含的情意，觀念，甚至直覺體驗(yàn)到的某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超塵脫俗與自由。上升到“得意忘形”的純粹精神境界。　　盆景的意境是審美的最高境界。是作者立意的本質(zhì)所在，亦是欣賞過程的終點(diǎn)。　　從盆景創(chuàng)作的角度來分析。它是作者將自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的真切深刻的理解。通過對(duì)自然的高度概括和創(chuàng)造想象，聯(lián)想等創(chuàng)造性思維，凝結(jié)在盆景景象中的物態(tài)化的意識(shí)結(jié)晶。這是一個(gè)由內(nèi)及外的過程，即“意在筆先”。　　從審美欣賞過程來看，審美人以盆景的景象為感知起點(diǎn)。以盆景的意象為中介。進(jìn)行再造塑象“得意忘形”，獲得對(duì)客體的哲理化感悟。——盆景意境的審美體驗(yàn)。這是一個(gè)由表及里的過程。即“畫盡意在”。（ 佚名）