有幸和一位先生談及人與自然的關(guān)系，他說：“休息的‘休’字，是人依木而得以休生養(yǎng)息。”一字道出了人不能離開綠色的樹木而生存。 　　如皋人對這個道理領(lǐng)悟頗深，自古以來，玩花弄草，已成為如皋人的情趣和愛好，勤勞智慧的如皋人年年月月，總在忙著編制這個綠色空間。 　　如皋的盆景，造型生動別致，獨(dú)具一格，講究詩情畫意，盆盆皆景，景由情生，人文氣息甚濃，一種象征高風(fēng)亮節(jié)的直桿式稱文式，以彎為美的兩彎半，稱武樹。 　　陳列擺設(shè)，頗有考究，與眾不同。兩盆對稱式放置的稱蹲獅式，取其諧音，事事如愿；將中間放一盆文樹，兩邊擺列武樹，一字排開，形成文武之道，一張一弛，這種擺設(shè)的風(fēng)格，當(dāng)今世界獨(dú)此一家。 　　制作盆景是體力加腦力的統(tǒng)一并用，是工藝手段加個人智慧的結(jié)晶，藝人以縮龍成寸的手法，再現(xiàn)自然。古人說：勞其形者長壽，所以歷代盆景藝術(shù)家能享高齡，與其制作盆景很有關(guān)系。 　　盆景的制作不光是體力勞動，還要有底蘊(yùn)深厚的文化素養(yǎng)。制作一盆盆景，首先要使其進(jìn)入身欲動，心欲靜，形欲勞，神欲安的境界。忘卻一切，專心一致地完成一盆作品，才能真正達(dá)到陶其情、冶其性的目的。 　　人與草木同春，隨著四時(shí)的變化而演繹人生。從花木的變化，人們悟出一個道理，人類也可以像植物一樣，沖破“日歷齡”而延長生物學(xué)年齡，即通過改變心理狀態(tài)，讓心理因素影響生理因素，增強(qiáng)大腦皮質(zhì)的功能，改善身體的健康狀況。 　　根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論，人的肝臟在五形排列方面隸屬木，眼為肝之竅，常見綠色植物可以營養(yǎng)肝臟。因此如皋盆景常選用常綠的松柏類樹種做材料，這些植物，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，都有很好的環(huán)保效果。 　　樹木花草是人類賴以生存的“氧氣制造廠”。一萬平方米的森林，每天能夠生產(chǎn)730公斤氧氣，吸收2000公斤二氧化碳。如果沒有綠色植物的幫忙，氧氣無從獲得，二氧化碳亦無從開銷，后果不堪設(shè)想。 　　松柏類樹木能大量分泌芳香殺菌素，還有些植物分泌的揮發(fā)性丁香酚、天竺油、肉桂油、檸檬油，都有殺菌作用。植物內(nèi)所含琥珀酸氫化酶，可以化解空氣中的有毒氣體。 　　所以說盆景不是單純的一件工藝品，盆景文化是集農(nóng)業(yè)科學(xué)、工藝美學(xué)于一體的一門藝術(shù)。一盆盆景歷千年而不朽，稱其為活的文物。方寸之中再現(xiàn)森林自然本色。又稱盆景是大自然的縮影。 　　高雅的造型，令人賞心悅目，人們工作之余，欣賞一下置于幾案的盆景，一身的疲勞將宣泄于如山如水的景色中，借物舒懷，求得心靈上的解脫和平衡。 　　欣賞一盆優(yōu)美的盆景藝術(shù)品，詩與情、畫與意，情由景出，神由景來，讓你接近自然、擁有自然，人與自然渾然一體，使你精神放松，呼吸均勻，即改善血液循環(huán)，又調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，移情易性。移情即是分散注意當(dāng)事者的雜念。通過培植和觀賞盆景植物，當(dāng)事者完成了心理上的置換過程，從而達(dá)到如中醫(yī)學(xué)所說的恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來的目的。 　　先賢管子曾經(jīng)說過：“壽必居處適宜。”如皋人大家小戶千百年來，總喜歡養(yǎng)幾盆盆景，陳與幾架，立于庭院，猶如一座座生命的雕塑，一首首凝固的音樂。 　　當(dāng)?shù)剡�有一句樸實(shí)的話叫做：“人窮露肉，村窮露屋”。素有花木之鄉(xiāng)美譽(yù)的如皋，人們生活在“前有大樹、后有大竹、院內(nèi)盆景、青藤遮屋”的環(huán)境里，過著“閑來檐前聽鳥唱，種樹載花快活忙”的日子，故能長壽也。（ 佚名）