康乃馨 在美國費拉德爾菲城有一位名叫安娜·查維斯小姐。她的母親在1906年5月9日去世，她十分悲痛，懷念不已。在第二年其母的逝世周年紀念日時，她用白色的康乃馨鮮花佩帶在襟上，借以紀念，同時她還向公眾呼吁定立一個頌揚母親的節日，到時讓女兒們都給健在的母親獻上紅色的康乃馨，以感激她對自己的養育之恩。這個倡議日益得到廣大群眾的同情和支持。由于大家不辭勞苦的活動，終于在1914年獲得美國國會通過決議，確定每年5月份的第二個星期天為母親節。 牡丹 生女兒種牡丹 居住在鄂西、湘西的土家族，歷來有“生女兒種牡丹”的習俗。 傳說很早很早以前，有一獵人上山打獵。不知不覺進了深山老林，一望都是陰深深的一片，整天不見人影。寂寞之際，忽然聽到一聲鳥叫，獵人滿心歡喜正當小鳥伴著獵人行進之際，一只老鷹撲過，啄死了這只小鳥，獵人氣憤地舉起槍，打死了那只老鷹，轉過來再看小鳥時，小鳥死去的地方，長出了一棵牡丹，獵人把這棵牡丹帶回家，栽在自家屋后，辛勤施肥澆水，第二年牡丹花開，他的妻子生下了美麗的小女兒，獵人認為，女兒就是牡丹的化身。當女兒長大出嫁時，獵人又將這棵牡丹作為陪嫁送給女兒婆家，一年一年過去，“生女兒種牡丹”的人越來越多，遂成習俗代代相傳。 紫荊 荊樹復生 傳說南朝時，田真與弟弟田慶、田廣三人分家，別的財產都已分妥，剩下堂前的一株紫荊樹不好處理。夜晚，兄弟三人商量將荊樹截為三段，每人分一段。第二天，田真去截樹時，發現樹已經枯死，好像是被火燒過一樣，十分震驚，就對兩個弟弟說：“這樹本是一條根，聽說要把它截成三段就枯死了，人卻不如樹木，反而要分家。”兄弟三人都非常悲傷，決定為再分樹，荊樹立刻復活了。他們大受感動，把已分開的財產又合起來，從此不提分家的事。后以“紫荊”作為稱美兄弟的典故。 郁金香 古代有位美麗的少女住在雄偉的城堡里。有三位勇士同時愛上了她，一個送她一頂皇冠，一個送一把寶劍，一個送一塊金堆。但她對誰都不于鐘情，只好向花神禱告，花神深感愛情不能勉強，遂把皇冠變成鮮花，寶劍變成綠葉，金堆變成球根，這合起來便成了郁金香了。 郁金香有白天開花夜間閉這一特征。在500多年前因中亞地區的人所戴的頭巾與郁金香花形相似，其原名Tulipa就是土耳其語“頭巾”之意。 梅 梅花仙子--- 隋代趙師雄游羅浮山時，夜里夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒,這位女子芳香襲人.又有一位綠衣童子,在一旁笑歌歡舞。天將發亮時，趙師雄醒來，坐起來一看，自己卻睡在一棵大梅花樹下，樹上有歡鳥在歡唱。原來夢中的女子就是梅花樹,綠衣童子就是翠鳥.這時,月亮已經落下,天上的星星也已橫斜,趙師雄自一人惆悵不已.后用為梅花的著名典故。 梅妻鶴子--- 相傳北宋著名詩人林逋長期隱居在杭州西湖孤山，終生不娶不仕，埋頭栽梅養鶴，被人稱為“梅妻鶴子”。他對梅花體察入微，曾詠出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，為后人傳誦 荷花 荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。 荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女—玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此，動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光更使玉姬流連往返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開，王母娘娘知道后用蓮花寶座把玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 非洲菊 20世紀初葉，位于非洲南部的馬達加斯加是一個盛產熱帶花草的小國。當地有位名叫斯朗伊妮的少女，從小就非常喜歡主種莖枝微彎、花朵低檔垂的野花。當她出嫁時，她要求廳堂上多插一些以增添婚禮的氣氛。來自各方的親朋載歌載舞，相互頻頻祝酒。誰料海量甚淺的新郎，只酒過三巡就陶然入醉了，他垂頭彎腰，東傾西斜，新娘只好扶他進臥室休憩。眾人看到這種挽扶的姿態與那種野花的生勢何其相似乃爾，不少姑娘異口同聲地說：“噢，花可真像扶郎喲！”從此扶郎花的名字就不脛而走了。 　 　 水仙花 希臘神話中有一個男孩叫那格索斯，身下來就有預言，他只要不看見自己的臉就能一直活下去，孩子長大后英俊漂亮，許多姑娘愛上了她，但他對她們冷淡，追求者們生氣了，要求眾神懲罰傲慢的人。有一次，那格索斯打獵回來，往清泉里看見自己，并愛上了自己的形象，目光離不開自己的臉，直到死在清泉邊。就這樣，在他死去的地方長出了一株鮮花----水仙花。 傳說，穆罕默德說過：“誰有兩個面包，賣掉一個吧，用來買水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙是精神的糧食。” 玫瑰 玫瑰又名月季，是花中之王。印度神話稱從玫瑰花蕾里誕生了拉克什米女神，是保護神吡瑟孥吻她而把她喚醒的，從此，拉克什米女神成了吡瑟孥的妻子。 基督教的許多傳說也與玫瑰有關。大天使加夫里爾為圣母編織了三只花環，白玫瑰花環給圣母帶來了歡樂，紅玫瑰花環而是痛苦，黃玫瑰花環則是和平。 德國人認為用白玫瑰能揭穿巫婆的詭計。 每年2月14日西方的“情人節”，無數在愛河中暢游的男女皆用紅色的玫瑰花送結自己的心人。這個節日據聞起源于古羅馬時代，相傳那時人們要在這天敬拜天后朱諾，因為她是女性婚姻幸福的保護神，加之古人又認為此日是青春活躍的開端，需要雙方盡情的歡樂，默默的祝愿。所以以后人們普遍給玫瑰冠于“愛情之花”的稱號。 萱草 萱草又叫忘憂草、黃花菜、金針菜。是一種“席上真品”，營養價值很高，但黃花菜雖然味美，可不宜鮮食，因其中含有秋水仙堿素，可以使人中毒，甚至危及生命，因此，必須在蒸煮曬干后存放，而后食用。 萱草忘憂---- 春秋時，鄭伯因為周恒公剝奪了他的輔政權力，不再朝拜周王室。周恒王召集陳、衛、蔡等諸侯國的軍隊討伐鄭國，鄭伯領兵進行防御。雙方展開了一場大戰，結果周恒王戰敗，衛國一位充當前驅的士兵死于戰陣，他的妻子聽到死訊，傷心地吟了一首詩，詩的最后四句說：焉得萱草，言樹之背？愿言思伯，使我心 每意思是說，我哪里能得到忘憂的萱草，好讓我種在北堂的階下呢（這兩句比喻她無法忘記憂愁）？我一想起伯（夫君）啊，心頭就痛得很哪！以后萱草指忘憂。 雞冠花 雞冠花之名載于《花史》，因其花序紅色、扁平似雞冠而得名。 明 · 沈周詩：“高冠紅突 ，獨立似晨雞。”作者筆下將雞冠花描繪得獨具英姿，栩栩如生。 舊時北京有在中秋節用雞冠花拜月的習俗，并流傳著一首“雞冠花，滿院開，爺爺喝酒，奶奶 ······。”的兒歌，深得人們的喜愛。 　 百合 圣經《新約·馬太福音》有“百合花賽過所羅門（以色列國王）的榮華”一語。基督教的儀式和3月的復活節人們常互送百合花來表示良好的祝愿。西方人認為百合花是一種沒有邪念至為圣潔的花草。 我國古人則把它視為吉祥的象征，含有“百年好合”、“百事合意”之兆。（ 佚名）