在一個開合格局的山水盆景造型景觀中，我們在盆盎中擺置主山，實際上就是在畫面空間中進行主勢的定位，主勢的定位，我們稱為“起”勢； 在主山的左邊或右邊錯落地放置僅次于主山的客山，使主山的勢同其他山體的勢之間有一個過渡和承接，我們稱為“承”勢，“承”勢有兩種，即“正承’與“反承”； 客山一般是同主山相對，與主山走勢有著對立統一關系的山體，在景觀整體畫面中與“主”勢形成了一個總勢的開合，而其勢向與主勢相反，故稱為“轉”勢； 主山勢頭下落時，有時有過渡，有時無過渡，有過渡就得找過渡山體的落點，而這落點就是“落”勢，一般山水盆景中緊*主山的陪襯山體是主山體勢的落點。 而主山之勢和客山之勢在盆面空間的結合點就是山水盆景一個開合造型畫面的結點，稱為“結”勢，這結點通常是用盆景畫面中的散點石來表現的。 有時，我們會在主山或客山上點綴或栽種一橫飛出的植物或點綴物，必然在畫面中打破主山和其他山體所構成的態勢的平衡，一般我們稱為“走”勢或“破”勢，因為“走”或“破”，使整個相對平衡的畫面的勢的張力增大或變化，使人們觀賞盆景時，視覺心理張力連線出現了向外奔趨的現象。 襯托與對比在山石盤景的造型中也是非常重要的，襯托與對比的含義是比較寬泛的，是相對而言的。比如大與小的襯托與對比，主體和客體的襯托與對比，疏與密的襯托與對比，藏與露的襯托與對比等等，虛與實的襯托與對比，前與后的襯托與對比，石與樹的襯托與對比，這些都必須根據創作主題和創作手法來具體體現，只有掌握創作規律，才能“運用之妙，存乎一心”。（記者 cnefs-com）