一件盆景作品，應是景、盆、架、名的有機組合。景以盆為載體，以架分隔空間，調節高低方向。盆、架因景有生命而變得活躍起來。景因恰當的擺件點綴而顯得更富于生活情趣，因貼切含蓄的題名而更精彩動人，也點出了作品的意境，使盆景更有思想性和藝術性。 　　一、配件 　　這里說的配件，指的是盆、幾架和擺件。精美的盆、幾架以及陶瓷擺件，本身就具有觀賞和收藏價值。如果把景樹喻為人的話，那么盆和幾好比衣履，擺件如首飾，題名則如人名。 　　 　　1．盆　盆是樁景的載體，也是盆景構圖的一個組成部分，關系甚大。俗話說：“窮花富缽”，就是說，不怎么珍貴的花卉，有了得體高檔盆缽的烘托而顯得漂亮和貴重起來。這例子十分形象地道明了配盆的重要性。 　　2．幾架　盆景除特大盆外，一般都不能直接擺于地上，總要找一物墊高擺放才行。特別是微型盆景，沒有特別的幾架組合不行，在這里幾架還起到了彩帶和橋梁的連接組合作用。盆景如直接與地或桌子接觸，連在一起，會讓人覺得頭輕腳重。盆景有了幾架與地面或桌子的分隔，就能消除以上感覺，而且將主體烘托得淋漓盡致，給人以一種新穎雅致的愉悅之感。特別是大懸崖式盆景，其干體可盡情懸至盆底以外的任何地方，顯得十分瀟灑漂亮。盆景有了各式造型，在高低錯落的精美幾架的烘托下而顯得更妙趣橫生。 　　理想的幾架，特別是大幾架，木質細膩，制作工藝精細。這些精美的雕花幾架也是我們中華民族的又一藝術特色。 　　3．擺件　現在市面的擺件以古人、古物為主，很難購到創作需要的具有現代氣息的擺件，更不用說多規格品種了，這在一定程度上制約了現代題材的盆景創作。擺件的作用一是點綴補空的平衡作用；二是比例尺的作用，使只有盈尺之樹在擺件的對比下顯得高大起來；三是更富于趣味性和生活情趣，更貼近生活；四是深化烘托主題，增強意境。如果沒以上這些作用，那就不必使用擺件，使用不當反為不美。 　　二、題名 　　按通常的提法：“一景、二盆、三幾架”，題名常被認為是可有可無的，因為盆景題名十分傷腦筋而往往被忽略。筆者認為題名應與以上各條件并存才對，達到景、盆、架、名的完美結合，以顯示詩、書、畫、藝于一體的中國盆景特色。題名的作用在于概括意境特征，烘托主題，起到畫龍點睛的作用，使欣賞者憑借題名發揮想象，擴大和延伸意境，激發一系列的聯想，盡快領略到景外之景、之情。盆景的題名是作者思想的反映，沒有題名，就不可能使欣賞者盡快領略作者的感情世界和思想內涵，只能憑欣賞者的理解能力去瞎猜，必定有些人觀后會不得要領。要讀懂景中之意，以題名引導是其方法之一，這與文章需有題名一樣，況因沒題名，稱謂上也帶來諸多不便的。盆景本無所謂古與今，也不帶任何政治色彩，但在題名與擺件的作用下，傾注了作者的思想感情之后，就變得有所指了。盆景不比繪畫或寫作，有較寬的空間可任由馳騁，盆景只局限于有限的盆中之物，要反映大千世界事物，特別是有現代意義的題材有一定難度，但不等于沒可能，只是表達的意境有平淡與深遠的區別罷了。 　　有人認為題名比盆景創作還要難，這要取決于作者學識、閱歷、文學修養等的深厚積淀，積淀深厚才會有豐富的想像力和創造力，產生創作靈感，才會超越一般的思維去發現常人不易發現的精神內涵。對盆景也會因時代不同，因個人感情世界的差異，而有不同的理解。因此，同樣的景物會因不同的人而做出完全不同的反應和判斷。 　　取題的目的所在，是以作者的思想情感去引發觀者的共鳴。便如同是懸崖式盆景，閑逸的人為它取名《曲水流云》，豪放的人為它取名《掛前川》，有求知欲的人為它取名《探求》，頑強的人為它取名《逆境也風流》，瀟灑的人為它取名《如履平川》，厚道的人為它取名《高處不勝寒》等等，不一而足。 　　試舉二例，以說擺件與題名運用正確與否的重要性。 　　例一：賀淦蓀先生所作的《海風吹拂五千年》，如果沒有香港遠景擺件和題名的點明，那只是一盆成功的風動式盆景而已，也不是人人都可以從一盆盆景聯想到香港回歸的事，從而引發對國家強大的自豪感和親切感，喚起人們對自己祖國的熱愛。如果只有此題名，沒有香港遠景擺件的配合，就不能烘托得這樣完美，對欣賞者在理解作者的意圖上也會退了一步。根據資料介紹，單單制作香港遠景就費去數月人工。 　　例二：筆者曾見過一盆名為《豐收在望》的盆景，景中是一株檉柳，柳蔭下坐一勞作后的老農，兩眼望向這方，在豐收在望的主題下，雖看不見田野，但仍可感麥田滾滾的豐收景象。此題雖好，但還不夠理想，因為景中起主體作用的檉柳，和“豐收”聯系不大，全憑擺件起作用，有喧賓奪主之嫌，如把檉柳換為果實累累的其他樹種，“豐收在望”在盆中就可以得到比較好的體現。（ 佚名）