隨著藝蘭業(yè)的不斷發(fā)展，人們對(duì)蘭藝品位的要求越來(lái)越高，越來(lái)越多的藝蘭者把目光放在挑選培育多藝并存的高品位蘭花品種上來(lái)。型藝、線藝、花藝，同時(shí)具備兩種或多種藝的蘭花品種不斷發(fā)掘出來(lái)，推動(dòng)藝蘭業(yè)不斷向前發(fā)展。相對(duì)于花藝而言，型藝、線藝的評(píng)鑒相對(duì)簡(jiǎn)單，而花藝，特別是具有多種藝的花藝的評(píng)鑒則是相當(dāng)復(fù)雜的，由于受個(gè)人喜好不同或是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，常見(jiàn)對(duì)某些多藝花藝的評(píng)鑒失之公允，加上大量多藝花藝的發(fā)掘和培養(yǎng)時(shí)間并不長(zhǎng)，蘭界對(duì)多藝花藝的評(píng)鑒尚未形成系統(tǒng)的嚴(yán)格的評(píng)鑒標(biāo)準(zhǔn)，因此，作為一名藝蘭愛(ài)好者，必須注重提高對(duì)花藝的鑒賞能力。下面就這個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)個(gè)人粗淺看法，與藝蘭愛(ài)好者交流，也請(qǐng)?zhí)m界方家批評(píng)指正。 首先要堅(jiān)持美的基本標(biāo)準(zhǔn)，既尊重傳統(tǒng)，又不能為傳統(tǒng)所束縛。蘭花作為人們欣賞的對(duì)象，有無(wú)品位和品位高低，主要取決于它是否給人以美感或美感強(qiáng)弱。美感是評(píng)鑒蘭花品位的基本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)古代藝蘭先輩通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，總結(jié)出了嚴(yán)格系統(tǒng)的瓣型理論，使得蘭花的選育有了一套迥異于其他花卉的標(biāo)準(zhǔn)。盡管如此，他們還是以美為最高標(biāo)準(zhǔn)，而非唯標(biāo)準(zhǔn)論。例如《蘭蕙同心錄》中記述的春蘭大金錢和赤蕙蓋字，皆非梅、非荷、非水仙，但作者都把它們列人名品而記述，而且對(duì)赤蕙蓋字推崇備至，譽(yù)為“千古名瓣第一”。蝶花，過(guò)去曾被認(rèn)為是陰陽(yáng)花，不吉利，但一些藝蘭家還是沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，選育了不少蝶花，如沈淵如老先生的蕙花翠蝶，神采飛揚(yáng)，飄飄欲仙，真乃大自然造化之杰作，可遇而不可求。近幾年來(lái)，藝蘭愛(ài)好者進(jìn)一步突破傳統(tǒng)觀念，追求新奇異，選育了一大批奇花異草，體現(xiàn)出對(duì)美的不懈追求。但不可否認(rèn)，其中良莠并存，魚(yú)龍混雜。也有個(gè)別的視病畸以為美，強(qiáng)惡丑以為奇，對(duì)初涉蘭藝的愛(ài)好者造成誤導(dǎo)。但要相信，大浪淘沙，隨著藝蘭業(yè)的向前發(fā)展，一切假的、丑的都將銷聲匿跡，真正符合美的標(biāo)準(zhǔn)的才會(huì)流芳千古。 其次要做到理論與實(shí)際相結(jié)合，具體問(wèn)題具體分析。死搬硬套、教條主義就會(huì)犯錯(cuò)誤、鬧笑話。有一個(gè)按圖索驥的成語(yǔ)故事，講的是伯樂(lè)的兒子熟讀《馬經(jīng)》，并按照《馬經(jīng)》上的標(biāo)準(zhǔn)去尋千里馬，找到的卻是一只大癩蛤蟆。蘭花作為活的藝術(shù)品，賞蘭與相馬有相通之處。必須堅(jiān)持理論與具體實(shí)際相結(jié)合，比如，梅、荷、水仙分屬三種在藝，不同類型不便比較優(yōu)劣。但對(duì)于多藝花藝的素梅、素荷、素仙來(lái)說(shuō)，由于素心藝欣賞的重點(diǎn)是在舌，而荷素的舌圓大觀賞價(jià)值高，因此對(duì)這三種多藝，則推素荷為上，素仙、素梅依次。當(dāng)然，具體到某個(gè)蘭花品種，還要具體分析，這里指一般而言。又如，傳統(tǒng)觀念以瓣型、素心為貴，但在蝶花類花藝中，人們欣賞的重點(diǎn)是蝶花鮮艷的色彩和飄飄欲飛的動(dòng)感美。而一些標(biāo)準(zhǔn)的梅、荷、水仙瓣型由于瓣質(zhì)厚硬緊邊，捧瓣增厚，無(wú)論內(nèi)蝶還是外蝶都難以形成飛舞之勢(shì)。高品位的外蝶花藝大都出在闊瓣荷形花中，內(nèi)蝶花藝多為普通竹瓣或細(xì)狹瓣。素心蝶花，由于缺乏色彩的對(duì)比，削弱了動(dòng)感的視覺(jué)效果，而且與蝶花的本真似乎有點(diǎn)距離——既然梅、荷、水仙都是以物擬物，那么，蝶花就該如同蝴蝶一樣五彩斑斕。因此，我以為，僅就美本身而言，彩蝶為上，素蝶為下，梅、荷、仙蝶非定是珍品。多藝與品位并不一定成正比關(guān)系。只不過(guò)，自然變異中出現(xiàn)梅、荷、仙、素、蝶的機(jī)率非常小，選到的可能性很少，所以顯得珍貴，在市場(chǎng)上的價(jià)格可能相對(duì)要高一些。但價(jià)格高并不意味著品位高，因?yàn)閮r(jià)格受品位、數(shù)量甚至人為炒作等多重因素的影響。而花藝是穩(wěn)定的，它的品位也是穩(wěn)定的。正如春蘭四大天王和蕙蘭程梅、大一品，不管價(jià)格怎樣升降，永遠(yuǎn)是藝蘭者稱頌的對(duì)象。蝶花作為別格花，從某種意義來(lái)說(shuō)是反傳統(tǒng)的，而在評(píng)鑒蝶花中，硬把它同梅、荷、水仙等傳統(tǒng)觀念捏合在一起，多少有些拉郎配的感覺(jué)。 三要排除幾種因素的干擾。物以稀奇為貴，但前提是要有價(jià)值。打個(gè)粗俗的比喻，現(xiàn)在虱子越來(lái)越少了，但再少也不會(huì)被視為珍稀動(dòng)物受保護(hù)。現(xiàn)在蘭市上一些所謂的奇花，奇則奇矣，稀則稀矣，但如果不能給人帶來(lái)美的享受，甚至于病畸，那與虱子、蒼蠅有什么區(qū)別？而動(dòng)輒叫價(jià)幾百上千，廣告背后是什么？當(dāng)然，有一些是可以拿到實(shí)驗(yàn)室里供研究，有植物學(xué)意義，不可一概否定。因此，花藝品位評(píng)鑒，不能為稀奇所迷惑，不能為叫價(jià)所迷惑，最終還要堅(jiān)持最基本的一條：以美為標(biāo)準(zhǔn)。（ 佚名）