插花是一門造型藝術(shù)，既為藝術(shù)，就必有其自己的風(fēng)格與特點(diǎn)，必富有民族特性與時(shí)代精神。中國(guó)傳統(tǒng)插花正是由于具備這種鮮明的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)而成為世界插花藝壇中獨(dú)樹一幟的奇葩，曾對(duì)全球特別是東方的插花藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)巨大影響。崇尚自然，師法自然；注重意境創(chuàng)設(shè)追求枝情花韻之趣；善用木本花材，強(qiáng)調(diào)線條造型等等是中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的主要風(fēng)格與特點(diǎn)。那么，中國(guó)現(xiàn)代插花藝術(shù)的風(fēng)格是什么？特點(diǎn)何在？經(jīng)過(guò)近十年的恢復(fù)發(fā)展后，今天思考討論這一問(wèn)題，為時(shí)已不過(guò)早，應(yīng)當(dāng)提到我國(guó)當(dāng)前插花藝術(shù)發(fā)展的日程上來(lái)了。 回顧兩年一度的全國(guó)插花大賽與展覽，已經(jīng)舉辦過(guò)4次，每次都有來(lái)自全國(guó)20多個(gè)省市的代表約百余人的插花手和數(shù)百件作品，每次比賽展覽都出現(xiàn)許多優(yōu)秀精美的作品，涌現(xiàn)出一批杰出的專業(yè)人才，一次比一次有明顯的進(jìn)步和提高。受到了廣大人民群眾的喜愛，也博得了海外同行們的贊揚(yáng)。這說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)代插花藝術(shù)終于邁出了可喜的一步，并健康地進(jìn)入茬壯成長(zhǎng)與迅速發(fā)展階段。但是通過(guò)大賽與展覽，也表露出許多明顯的缺點(diǎn)與問(wèn)題。根據(jù)海內(nèi)外同行專家和有關(guān)藝術(shù)界朋友們的意見，歸納有兩點(diǎn)：一是缺乏民族特色和地方特色，不少作品洋味太濃或不洋不中。二是不少作品構(gòu)圖拘緊造型不活、放不開。我認(rèn)為這些意見非常正確，中肯，也正中要害，的確如此，造型刻版不活，放不開的主要原因，是與創(chuàng)作思路不豐富，技巧不熟練，缺乏基本理論的指導(dǎo)有關(guān)。要克服這一缺點(diǎn)并不難，只要我們多觀摩，多交流學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)反反復(fù)復(fù)地練，“熟能生巧”，定能擁有嫻熟的技巧和過(guò)硬的基本功。關(guān)于不少作品表現(xiàn)洋味太濃或洋不洋中不中的問(wèn)題，這是應(yīng)當(dāng)引起我們深思，認(rèn)真對(duì)待的重要問(wèn)題。因?yàn)樗�關(guān)系著我國(guó)現(xiàn)代插花藝術(shù)的發(fā)展方向與前途，關(guān)系著我們插花創(chuàng)作的根本問(wèn)題即藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題。藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)品生命力的表現(xiàn)，是藝術(shù)家個(gè)性與特色的表現(xiàn)，也是一個(gè)民族特性和時(shí)代精神的反映。常言道：畫如其人，文如其人，就是對(duì)創(chuàng)作者成功的最好評(píng)價(jià)。插花藝術(shù)的創(chuàng)作也應(yīng)當(dāng)如此。插花的作品不僅造型美而且內(nèi)涵要豐富要深遂。用花傳遞出個(gè)人的情感，氣志，表現(xiàn)出民族的特色和時(shí)代精神。這些都是非常單純地造型，簡(jiǎn)單地模仿而為的。因?yàn)槿魏我环N藝術(shù)風(fēng)格的形成都脫離不開本地區(qū)本民族的地理環(huán)境位置，歷史傳統(tǒng)，文化素質(zhì)，民族性格，風(fēng)俗習(xí)慣的影響和制約。如果創(chuàng)作中失去這些，也就無(wú)法或無(wú)從發(fā)揚(yáng)民族精神和地方特色，也就自然不易為廣大人民群眾所喜聞樂見，也不會(huì)受到海外社會(huì)的重視。因此我們當(dāng)前的插花創(chuàng)作要形成自己的風(fēng)格，我們民族的風(fēng)格，去掉洋味，克服不洋不中的現(xiàn)象，必須首先提高認(rèn)識(shí)，弄懂什么是模仿，什么是創(chuàng)新？如何繼承與發(fā)揚(yáng)等問(wèn)題，第二認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化，認(rèn)真鉆研中國(guó)古典插花藝術(shù)。模仿不是創(chuàng)新，創(chuàng)新必有本，而本就是本士（本地區(qū)本民族），只要扎根于本土之中，在優(yōu)秀的中華文化哺育下，吸取營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力并認(rèn)真學(xué)習(xí)外來(lái)藝術(shù)之長(zhǎng)，加以消化，融會(huì)貫通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，真正做到師古不泥反得古，創(chuàng)新有本始為新；古為今用，洋為中用，才能逐漸形成我國(guó)現(xiàn)代插花藝術(shù)的風(fēng)格與特色，開拓既有中國(guó)民族特色，又有現(xiàn)代時(shí)代感的中國(guó)插花新體系。（ 佚名）