榕樹雖然沒有鮮花那樣燦爛和芳香，卻一向是文人墨客抒情寫意的對象。特別在臺灣、閩南、粵東等地，人們在愛榕、崇榕的活動中充滿著人情味和神圣感。在這些地區的老百姓心目中，榕樹最有靈氣，最富情感，最能庇蔭造福鄉人，大多數人家中種有盆景榕、藥用卵榕等，鄉村內外，必有一株以上的大榕樹。因此，便有“無榕不成村”的說法。臺灣民間禁忌燒榕樹枝葉，故有民諺：“燒榕萬年窮。”臺灣高山族的聚居地入口處都要種榕樹，將榕樹視為保佑族人平安的圣物�！　「�有的地方，人們視榕為驅兇避災的神物。每逢家中有人患病，需要安靜調治，或者籌辦喜慶大事，怕外人“沖跑”了喜氣，人們就在大門的門環上掛上兩束箍著紅紙條的榕青（榕樹枝葉），以示外人“謝絕入內”。相傳，這一習俗乃北宋名醫吳云東所創，宋景佑元年（1034年），他得知閩南及對岸臺灣不少地區瘟疫流行，疫區人亡田荒。他濟世為懷，為了控制住傳染源，別出心裁用榕枝做記號，勸親友間不要相互探視，以免傳染�！　≡诨涢}臺一些地區，“插榕青”還有一段動人的歷史軼聞：有個叫黃巢的義士率領義軍反貪懲霸，因懲惡擴大化，也使得民心惶惶。一天，黃巢在閩南碰到一婦女，身背大男孩，手牽小孩童，黃巢覺得奇怪，勒馬而問：“你為何偏要背大的！”那農婦答：“我背的是侄子，他是孤兒，代表著一房人的血脈。而我的孩子萬一被黃巢的人誤殺了，我還可再生育�！秉S巢聽后深受感動，叮囑農婦速回家在門楣插榕青（枝）以免誤傷。農婦是個大公無私的好心人，她除了自家插榕青外，還通知全村的善良鄉親也插榕青。不多久，黃巢的義軍進村劫富濟貧，懲治惡霸。由于黃巢事前吩咐部下，插榕青的就不殺，保護了全村的好人。　　從插榕青派生出的民俗不少，婚娶喜事，人們采擷榕青簪插在頭上，以示吉祥。喜事慶典或迎接貴賓，用榕青裝搭彩樓。逢年過節，人們為了迎祥納吉，消災禳禍，習慣采擷榕青插在門楣。最近，在福建東山島銅陵鎮一戶陳姓人家，發現一個插榕青形成的奇觀：其大門門框均為粗碩的榕根形成，門楣上老態龍鐘的古榕，枝葉葳蕤，根須如長髯飄拂。主人介紹說，他的先祖有一年端午節按當地習俗，采擷一椏榕枝插在門楣縫隙辟邪。時逢霪雨連綿，生命力頑強的榕枝生成了氣生根，日久年深，那根須形成了生機盎然的榕門，算來已有200多年歷史。閩南著名書畫家馬馳前往觀賞后嘖嘖稱奇，為此題匾“榕廬”，并附詞贊美：“蒼郁天年，陵島一絕�！薄　』�木行家分析認為，在特殊的環境中榕樹的氣生根雖然不能直接從土壤中吸收養分，但可以隨時從潮濕的空氣中吸取水分補養自己，有的還能通過葉綠素，在陽光沐浴下起光合作用，這就是小小的氣生根能夠長成不是樹干又似樹干的奧妙所在�。� 佚名）