本人加入養蘭大軍時間不長，僅五年時間，又生活工作在盛產蘭蕙的鄂西北秦巴山區，自從1997年春開始養蘭后，每年至少有兩個月的時間在山坡林間尋蘭覓蕙。毫不夸張地說我對藝蘭的熱愛程度不亞于老藝蘭者。 我們對國蘭鑒賞應從客觀實際情況出發并根據社會潮流和發展趨勢，實事求是的進行宣傳和引導，千萬不可過于偏頗，更不可食古人牙慧，食古不化，絮絮叨叨，把個人管見強加于人，把養蘭事業推向極端，使初學養蘭者盲目追求，無所適從又一片茫然。有負于造物主大自然恩賜給我們中華兒女這種靈苗慧草的初衷。君不知天生我才必有用這個道理嗎？天生萬物，功能各異，更何況這花中君子，百草之王呢？ 我鐘愛國蘭，對春、蕙、建、寒、墨等諸蘭種也存有偏愛之心，有自己的選擇標準。首先是蘭香，他使我入門幾至入迷入癡。其次是瓣型，梅荷水仙瓣的端莊、大方、秀麗，內涵豐富，溫文爾雅的高貴氣質使我頂禮膜拜，夢寐以求。素花的清新高雅、晶瑩碧透、一塵不染、純潔可愛，見之使人忘俗，心靈頓受凈化。奇蝶色花的熱烈奔放，艷麗多彩而又個性鮮明、性格突出，真是匪夷所思，變化莫測，鬼斧神工，使人欲罷不能，必欲得之而達瘋狂追求的程度。葉藝花藝雙全和多藝之蘭蕙更是使人見之必然為其陶醉，更欲為之獻身。 然而我也不愿排斥那些普通草，即所謂的行花。我關愛他們甚至到了傾心憐憫的程度。我為他們遭人冷遇的命運而抱屈。蘭花似美人不采羞自獻。他們不以生在幽谷無人知之而不芳；他們寸心原不大，容得幾多香；他們甘愿與蒿艾為伍，卻把芬芳留給人間；他們是蘭文化的主體與脊梁。他們就像千千萬萬、普普通通的平民百姓，默默無聞而又終身奉獻。也正是他們孕育出了眾多的蘭中嬌子，蕙中奇葩。而他們本身也具備有獻花、放香與生機盎然、葉茂株健、碧綠油亮、秀色可餐的觀賞價值。 喜歡蘭蕙，初學養蘭而又買不起高檔蘭蕙的普通平民百姓和工薪階層的人士與蘭友與其臨淵羨魚、望蘭興嘆，倒不如退而結網，試種養幾盆普通蘭蕙，觀觀葉，看看花，聞聞香，品品人生，也不失為一種藝術享受。待積累一定的蒔養經驗和經濟條件許可時再購買高檔蘭蕙也不遲。須知孔夫子和歷代文人墨客極力贊、頌、賞、品、評而寫、畫、吟、詠、唱的蘭蕙都是平平常常的極其普通的蘭蕙共性。至于瓣型觀等只不過是某蘭某蕙所具備的一種獨特個性特征。有人愛鮮花，也有人愛狗尾巴草，不少畫師的書房案頭不也插有一把狗尾巴草之類的植物來裝飾嗎？齊白石先生筆下的蝦不是很美嗎？月宮桂樹下不也還有一只癩蛤蟆嗎？ 因此，我想喜愛蘭香的朋友不妨選擇花大香濃的普通蘭蕙蒔養。熱愛生命色，愛觀碧葉的朋友不妨選擇葉型株型俱佳的普通蘭蕙。而熱愛瓣型的朋友也不妨選擇豆瓣春蘭蒔養。豆瓣春蘭瓣型普遍偏好。據說日本春蘭也不香，他們從我國引種的香花蘭蕙種養一段時間后香味也淡了，他們不是照樣喜歡嗎？普通蘭蕙品種易得，既經濟又實惠，養死了也不痛徹肺腑何樂而不為。蘭界十分重視的飄香工程進入千家萬戶的宣傳恐怕就在于此吧。 那些高檔蘭蕙名品、精品、極品是難于進入尋常百姓家而達到普及的。因為它們太稀少了，價格又昂貴。它們是極少數人和經濟實力雄厚的蘭商擁有和進行炒作的對象。尋常百姓就是一生不吃不喝也買不起一苗兩苗。有的株價成千上萬，也是普通職員一年半載的工薪收入。幾十幾百株價的蘭蕙也不是普通老百姓能承受得起的。漢口一位蘭友講他戒煙酒，用每年省下的煙酒錢購買幾苗蘭蕙傳統名品和下山的新奇特品種，十多年下來收集到了上百盆高檔蘭蕙，擺滿了一個大陽臺，他這種做法很值得喜愛蘭蕙的朋友借鑒。 蘭花是一個文化符號（劉清涌教授語），也是一個透射社會現象的窗口，人世百態皆可看到。世昌則蘭興，進入新千年后的蘭業興旺發達也不可避免的會遇到入關的沖擊。因此我想就幾個大家都不愿說，諱莫如深的問題談一些個人管見，不妥之處請蘭友批評指正。 1．受經濟利益的驅動，擁有高檔蘭蕙的主人一方面追求的是擁有某些高檔蘭蕙的神秘滿足感和自身價值觀，進而提高自己的品位。另一方面，恰是最重要的方面，追求的卻是經濟效益。炒作高檔蘭蕙是他們的事，這會給他們帶來十分豐厚的經濟收入。說穿了蘭花宣傳得好是個寶，不宣傳是棵草。他們是不可能讓其多開花或長時間開花的，這會影響發草，因此他們是聞不到多少蘭香的，而且精神也是十分緊張的。喜歡聞蘭香的朋友還是選擇花大香濃的統貨行花為佳。你可以較長時間的享受蘭香帶來的精神愉悅。 2．高檔蘭蕙在相當長一段時間內是滿足不了市場需求的，因此價高得嚇人。高檔蘭蕙的擁有者又奇貨可居，養于深閨而不愿示人，使人望而卻步，只好知難而退了。就像以前的高考，千軍萬馬過獨木橋一樣，使不少有志之士被拒之于高等學府門外，難展抱負。現在高考一再擴招，上大學已不再是少數人之專利。對蘭花也應采取高科技手段或用克隆方式多多復制高檔蘭花，以滿足更多愛蘭者的需求。但又出現了一個新問題，高檔蘭蕙大幅度增加后又成了統貨，不值錢了，又會出現新的高檔。所以追新追奇只是極少數有條件的人的專利，普通工薪人員和尋常百姓是無緣份的。我們還是以平常心，養平常蘭，平常處置，平平常常最好。 3．關于蘭花的瓣型學說，我也有些不成熟的想法。古人對蘭花的推崇首先是蘭香，其次是碧葉、花器與開品。他們更注重蘭的氣質與品行，這是前人在漫長的賞蘭過程中逐步將人品溶入蘭花的結果。無數文人雅士、騷人墨客、社會名流以至最高的統治者皇帝也不例外，他們畫蘭、寫蘭、詠頌蘭、吟唱蘭都是蘭的主體共性高潔、儒雅、自愛與奉獻。 瓣型學說是在賞蘭的基礎上后來才出現的，它對蘭文化的形成有著不可低估貢獻的積極一面，應該繼承下去。但對蘭文化的普及與發展也有著限制的一面。首先是瓣型學說中的梅荷水仙的界定不準確。蘭花中的梅、荷、水仙、竹葉、柳葉瓣等都是以物相命名的。既然是物相那就應該是愈神似愈準確愈好。幾年來我注意觀察了物相。蘭花荷瓣形象準確。梅花的萼片與花瓣均為圓型。內凹外隆與緊邊，但對蘭花梅瓣則加上起兜一條，而且兜得越厲害越好，成了界定梅瓣蘭花的唯一標準，這似乎不妥。水仙花瓣與梅花瓣相似，圓而內凹外隆、緊邊，花瓣背部中間從根部到瓣端有一比較粗的淺綠色中脈，越靠近瓣端越明顯，而且尖峰突出，這是與梅花瓣型上的最顯眼的區別。蘭花水仙瓣要求起兜也不準確。蘭花梅瓣捧瓣必須起兜一條是什么時候形成的，是怎么加進去的恐怕誰也說不清楚。浙江馬性遠先生發表于20O1年1期《中國蘭花》上的文章對梅瓣蘭花必須瓣圓、緊邊、收根、質厚、捧緊、平肩、鼻小、舌伸的說法就是很客觀的，便于認定和操作。但他回避了對水仙瓣的確認是謹慎明智的。 接下來再看一看花容花貌。從《江浙蘭蕙》一書中的眾多彩色照片中我個人則認為西神梅比宋梅，大一品比程梅給人的美感更勝一籌，原因就在于他們中宮的捧鼻舌的組成圖案。西神梅、大一品中宮豐滿，三個花器端莊、秀麗、線條明快，幾何圖案明朗則含蓄，配合得恰到好處，與標志而又富麗堂皇的外三瓣構成了一幅精美絕倫的藝術精品。鄭同荷（大富貴）綠幺、楊氏素荷、鄭孝荷等更是如此。 不少梅瓣蘭蕙花朵外倫很美，然而因為捧瓣兜得厲害，雄性化程度太強，把鼻頭包得太嚴實，再加上舌不舒展，中宮顯得太小，給人一種擠壓感，與外倫比例失調，是否算是一種病態的美。試想一個雄性化激素太強的女性并不太討人喜歡的。給梅瓣、水仙瓣蘭蕙加上一條捧瓣起兜的必備條件令人費解。 最后一想到那些傳統名品、精品蘭蕙的悲慘命運就使人心痛萬分。由于受瓣型學的限制，許多好的蘭蕙品種一出世就受以冷遇，被列入行花，不留種而被淘汰掉了。有人說千梅萬水仙，一荷無處求；也有人說千梅萬世選，一荷無處求。換言之，得梅瓣難，得荷瓣更難。就是在這各種情況下，從明清到民國年間，人們還是選出了不少名品、精品蘭蕙。然而由于這些品種數量極少，又掌握在極少數人手中，深藏不露，世人難睹其風姿。再則蘭事與家事、國事緊密相聯，世昌則蘭興，家敗則蘭毀。抗日戰爭時期，民國內亂與文革瘋狂期間，名品蘭蕙面臨滅頂之災，大部分少而又少的傳統名品流失滅絕就是最好的例證。今天我們仍然需要像《鏡花緣》中唐敖那樣的人去飄洋過海，歷盡磨難，尋找流落異國的傳統名種和新品蘭蕙。 4．最后說一說蘭界行騙的事。蘭界行騙大致可分兩類：一類是坐地行騙，聚斂錢財。他們登虛假廣告，引人上鉤，使蘭友上當受騙。其表現有冒名頂替，以假亂真；以次充好，推銷次貨；隱瞞真情，食言而肥；故意炒作，哄抬蘭價等。幾年來我先后從云南、廣東、福建等地郵購近三千元春、建、墨等普通品種試種，有小桃紅、素心建蘭、小神童、臺灣小姐等。打開郵包不是大喜過望，而是大失所望，大謬不然。有的腐根爛根，少根無根；有的葉黃株瘦，病斑累累；有的講好是帶花芽郵寄卻很少見到花芽與花蕾，真是令人大傷腦筋，還沒有蘭販帶過來在花市上銷售的好。另一類是跑江湖的游動蘭販，他們從產地帶來一些統貨蘭草，也有比較高檔的，大都質量偏好，可供愛蘭者選擇，不過也有假貨。所謂的矮壯苗就是經過用矮壯素處理過的。這究竟是蘭販所為還是園主所為不得而知，也許二者兼之。也有冒充名蘭的。更可惡的是專門制假的蘭騙子。20O0年冬季，四川廣漢一蘭騙子帶來了一大包“銀邊”與“中透”春劍來十堰出售，他的造假技術高超竟然蒙騙得手。大家你拿過來我拿過去看竟然沒有發現是假的（也都沒有仔細查看）。我當時心里有一個朦朧想法是春劍出了這么多葉藝還值錢嗎？我阻止他不要不停地向葉面灑水。他說葉藝見光多了容易脫水，失去光彩，看相不好。我也沒有多說，幸好沒買。第二個星期天幾個人拿了幾把焦枯的蘭葉見面就說上當受騙。慶幸的是大家損失不大，都是十幾、幾十、百十元錢，交了不多的學費，卻買了一個沉痛的教訓。蘭騙子就是掌握了愛蘭人盲目追求高檔蘭蕙的心理而行騙的。 事情都是兩面的，蘭事也不例外。值得肯定的是蘭販子對蘭的發展也有不可低估的作用。許多名蘭得以面世流傳，不就是山農、蘭販把產蘭地的蘭蕙帶到非產蘭地區和大中城市銷售的結果嗎？ 另外我想提醒初學養蘭的朋友一件事，下山蘭蕙中的奇蝶花和葉藝草變化很大，有穩定進化與退化失藝兩種可能。我就遇到過不少退化的花藝和葉藝品種，幾年來我從山上挖回奇蝶花和葉莖草數拾個品種二百多苗，有的奇蝶花和葉藝草特別好，經過精心蒔養，觀察與等待，發現葉藝退回的有好幾個品種，奇蝶花退回更多。如果當時就出手，可換回一筆相當可觀的收入。可我至今不悔。我的目的是收集它們，待穩定后繁殖多了再與蘭友交換、交流或出售。愿蘭界少一點欺詐，多一些真誠。 國蘭蒔養與賞評是仁者見仁，智者見智，但也應是全方位的。人們在創造物質文明的同時，必然注重精神文明的建設。蘭花這個內涵極其豐富的文化符號，一定會在給人們帶來精神文明的同時而得到普及并發揚光大。 地址：湖北十堰東汽六中王致田 郵編：442001 電話：0719——8214O38（ 佚名）